« لكنّ » اسمها محذوف ، و « سيرا » مفعول مطلق عامله محذوف وهو خبر لكنّ ، أي : ولكنكم تسيرون سيرا . ويجوز أن يكون سيرا اسم لكنّ والخبر محذوفا أي : ولكنّ لكم سيرا . و « في عراض » متعلق بتسيرون المحذوف ، وهو جمع عرض بضم العين وسكون الراء وآخره ضاد معجمة ، بمعنى الناحية . و « المواكب » : الجماعة ركبانا أو مشاة ، وقيل ركاب الإبل للزينة ، من وكب يكب وكوبا : مشى في درجان . وقبل هذا البيت بيت ، وهو « 1 » : فضحتم قريشا بالفرار وأنتم * قمدّون سودان عظام المناكب و « القمدّ » بضم القاف وتشديد الدال : الطويل ، وقيل الطويل العنق الضخمه ، من القمد بفتحتين وهو الطّول ، وقيل ضخامة العنق في طول . والوصف أقمد وقمدّ ، والأنثى قمداء وقمدّة وقمدّانية . و « السّودان » أراد به الأشراف ، جمع سود وهو جمع أسود ، أفعل تفضيل من السيادة . والبيتان للحارث بن خالد المخزومي ، كذا قال ابن خلف وقال صاحب « الأغاني » « 2 » : هما مما هجا بهما قديما بني أسيد بن أبي العيص بن أمية بن عبد شمس ا . ه . و « الحارث » « 3 » هو ابن خالد بن العاص بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم . قال الزّبير بن بكار في أنساب قريش : كان الحارث شاعرا كثير الشعر ، وهو الذي يقول « 4 » : ( البسيط )

--> ( 1 ) البيت في الأغاني 1 / 49 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 369 . وفي طبعة بولاق : « عظام المراكب » . وصوابه من النسخة الشنقيطية . ( 2 ) الأغاني 1 / 51 . ( 3 ) انظر في ترجمته الأغاني 9 / 227 ؛ وجمهرة أنساب العرب ص 146 . ( 4 ) البيتان في الأغاني 3 / 320 ؛ وشرح أبيات المغني للبغدادي 1 / 370 ؛ وكتاب حذف من نسب قريش ص 70 ؛ وكتاب نسب قريش للزبيري ص 313 ؛ ومعجم البلدان ( أقحوانة ) . والأول ينسب لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 281 ؛ وللحارث بن خالد المخزومي في أساس البلاغة ( قمن ) . وتاج العروس ( قمن ) ؛ ولسان العرب ( قمن ) . وهو بلا نسبة في تاج العروس ( قطط ) ؛ وتهذيب اللغة 5 / 125 ؛ وكتاب العين 5 / 181 ؛ ولسان العرب ( قطط / قحا ) .